The ongoing publication of Heidegger's complete works has called into question the interpretive and translative practices that have historicized Heidegger's thinking through the adaptation of categories and mind-sets inherited from metaphysics. Ivo De Gennaro argues that the posthumous treatises in particular - many of which have yet to be translated into English - show that the "other onset of thinking" that Being and Time inaugurated and which those historicizing accounts have interpreted and translated away, has already taken place. This book, (...) on the other hand, speaks solely from that other onset, that of being itself. While arguing the "one-pointedness" of Heidegger's entire path of thinking, De Gennaro draws mainly on the posthumous treatises to offer both a provisional exploration of, and an introduction to, a thinking whose sense and implications have barely begun to emerge. This challenging and original interpretation marks an important contribution to Heidegger scholarship. (shrink)

Lo scritto costituisce un primo saggio preparatorio (redatto in forma di dialogo a quattro voci) di un volume consacrato al pensiero di Eraclito. In esso, si indaga il senso greco iniziale della parola "logos", quale dizione fondamentale della grecità.

The ongoing publication of Heidegger's complete works has called into question the interpretive and translative practices that have historicized Heidegger's thinking through the adaptation of categories and mind-sets inherited from metaphysics. Ivo De Gennaro argues that the posthumous treatises in particular - many of which have yet to be translated into English - show that the "other onset of thinking" that Being and Time inaugurated and which those historicizing accounts have interpreted and translated away, has already taken place. This book, (...) on the other hand, speaks solely from that other onset, that of being itself. While arguing the "one-pointedness" of Heidegger's entire path of thinking, De Gennaro draws mainly on the posthumous treatises to offer both a provisional exploration of, and an introduction to, a thinking whose sense and implications have barely begun to emerge. This challenging and original interpretation marks an important contribution to Heidegger scholarship. (shrink)

Was meint die moderne Wirtschaftswissenschaft, wenn sie von Zukunft redet und Künftiges vorhersagt? Wohin greift sie aus, wenn sie die Zukunft für den Menschen sichern oder offen halten will? Wie ist so etwas wie Zukunft in jener Epoche – dem Griechentum – erfahren und gedacht, in der zuerst die Möglichkeit einer Theoriebildung aufkam und also der Grund für ein Wissen von der Zukunft gelegt wurde? Der vorliegende Band versammelt die Beiträge zu zwei in den Jahren 2013 und 2014 an der (...) Freien Universität Bozen abgehaltenen Kolloquien zum Thema des Verhältnisses von Ökonomie und Zukunft. Die Absicht der Kolloquien wie auch dieser Publikation ist, auf das Fragwürdige jenes Verhältnisses hinzuweisen. In dieser Absicht verlieren die Begriffe „Ökonomie“ und „Zukunft“ ihre Eindeutigkeit und werden ihrerseits fragwürdig. (shrink)

This book offers a phenomenologically informed reading of some fundamental positions of the philosophical tradition. Its objective is not that of giving an exhaustive account of the thinking of any single philosopher, much less of the trajectory of philosophy as a whole. rather, the aim is to retrace a few key moments in the course of philosophical enquiry, from its outset to its accomplishment in Nietzsche’s metaphysics, with a focus on the main motive of that enquiry: the always new attempt (...) to establish a sufficient knowledge of the ultimate principle on which to build a human »ethos«. (shrink)

This book presents classical philosophical sources on value as well as readings that show how this concept shapes central issues and domains of economics, culture and knowledge, thus shedding a light on a key concept of the globalized work.

Das Buch stellt den ersten Teil eines mehrbändigen Sammelwerkes dar, in dem von Philosophen sowie klassischen und modernen Philologen Beiträge zur ethischen Ökonomie und ihrer Geschichte zusammengeführt sind. Es gliedert sich in zwei Teile. Der erste Teil – „Philosophische Quellen“ – enthält Studien zur ökonomischen Dimension im Denken Heraklits, Platons, der Stoa, Thomas von Aquins, Ockhams, Kants, Nietzsches, Thoreaus, Simone Weils; der zweite Teil – „Dichterische Quellen“ – versammelt entsprechende Untersuchungen zu Aischylos, zur Augusteischen Dichtung, zu Shakespeare, Ramuz, Pound und (...) Cummings. (shrink)

Dieser Band stellt die erste Fortsetzung der 2013 begonnenen Publikation zur „Wirtlichen Ökonomie“ dar. Er dient der sich fortsetzenden Frage nach der Wirtlichkeit. Zu dieser Frage gehört es, das Ökonomische aus einer notwendig gewordenen Zurückhaltung gegenüber dem methodischen Vorgriff der modernen Wirtschaftswissenschaften zu denken. Die Zurückhaltung verleiht, indem sie den Fragebereich der Wirtlichkeit eröffnet, den hier versammelten Beiträgen ihren wahren Zusammenhang.

Der interdisziplinär ausgerichtete Band zielt nicht auf die Korrektur oder Ergänzung des herrschenden ökonomischen Paradigmas. Vielmehr gilt es neu zu bestimmen, was ökonomisches Wissen, was seine Quellen und Methoden sein sollen. Wie lässt sich eine solche Neubestimmung im Rückgang auf Werke der Dichtung und Kunst gewinnen? Welche fruchtbaren Impulse können aus interkulturellen Aspekten hervorgehen? Sind klassische philosophische Positionen überhaupt noch relevant für aktuelle ökonomische Problemstellungen und, wenn ja, in welcher Weise? Somit wird die weithin bestehende Akzeptanz, mit der jenem Paradigma (...) und dem Problem seines Wirklichkeitsbezugs begegnet wird, in Frage gestellt. (shrink)